Hace treinta años entró por primera vez al Palacio de la Moncloa como director de gabinete del presidente del Gobierno José María Aznar. Carlos Aragonés Mendiguchía, diputado del Partido Popular en el Congreso, conversa en profundidad con el politólogo Nacho Corredor. Un viaje en el tiempo a través de la mirada, también de la actualidad, de un protagonista secundario, u observador participante, de la política española de los últimos cuarenta años, y la propia de un analista privilegiado, cuando no un actor relevante, que ha convivido durante décadas en la primera línea del poder.

Josep Adolf Martí, filósofo y teólogo por la Universidad de Edimburgo, observa en Madrid y Barcelona dos formas distintas de relacionarse con el catolicismo: una marcada por el "fervor de masas" y otra más institucional, cultural y contenida. En su análisis, se pregunta si España vive una "vuelta a Dios" o si más bien existen varias formas contradictorias de digerir la trascendencia.

El discurso de León XIV en el Congreso de los Diputados ha escrito una página más en los libros de la historia política española y sienta un nuevo debate. El Papa ha trazado una frontera entre la doctrina social de la Iglesia y el uso identitario del cristianismo. ¿Se puede asumir el marco de "los españoles primero" sin romper con la tradición democristiana europea?

"Only if we learn to understand the reasoning of others, to seek common ground or agreement, will we be able to move forward together," proclaimed Leo XIV in his first appearance during his apostolic trip to Spain. The Pope upheld "the importance of knowing how to listen” and thanked our country for its “fidelity to international law and multilateralism." Felipe VI, for his part, remarked that "in a world flooded with data and messages, empathy, understanding, and listening are essential." Both warned against the sterility of fear.

"Solo si aprendemos a comprender las razones de los demás, a buscar el terreno común o de acuerdo, lograremos avanzar unidos", señaló León XIV en las primeras palabras pronunciadas durante su viaje apostólico a España. El Papa reivindicó "abandonar las narrativas divisivas y polarizantes" y el agradecimiento a nuestro país por la "fidelidad al derecho internacional y al multilateralismo". Felipe VI, por su parte, reivindicó que "en un mundo anegado de datos y mensajes se hacen imprescindibles la empatía, la comprensión y la escucha", y ambos alertaron contra la esterilidad del "miedo".

Carlos López Blanco, presidente de la Fundación Empresa, Seguridad y Sociedad Digital cree que "la revolución digital exige un nuevo marco de responsabilidades compartidas". En su análisis de los principales retos para la ciberseguridad, el también profesor de la ESADE Law School insiste en que enfrentamos "un desafío social, económico, político y geopolítico que afecta a todos" y pide más esfuerzos a administraciones, empresas y ciudadanos.

Aunque la atención sobre la primera encíclica del Papa León XIV se ha centrado en la inteligencia artificial y la tecnología, su conexión con la geopolítica y el derecho internacional ha pasado más inadvertida. El analista de política internacional Antonio R. Rubio Plo recuerda las palabras del Papa sobre cómo la IA modifica "la gramática de los conflictos" y abre una lectura sobre la guerra, la polarización, la crisis del multilateralismo y la responsabilidad política.

¿Qué poder tiene una autoridad religiosa frente a los imperios? En este análisis de 'Project Syndicate' que 'Agenda Pública' recoge en exclusiva en español, el historiador de Princeton Harold James une comunismo, nacionalismo cristiano, Irán y Ucrania para plantear que existen importantes paralelismos entre el papel que tuvo Juan Pablo II con la URSS y el que puede desempeñar León XIV con Donald Trump.

El Papa León ha elegido Mónaco como su primera visita y el analista político especializado en la Iglesia católica David Ricardo F. González Ruiz siguió al pontífice en este viaje. Entre guiños a la doctrina social, elogios al Estado católico y una "excesiva prudencia" ante la desigualdad, el recorrido de León deja una primera imagen nítida del nuevo papa, que todavía está en busca de un perfil propio.

En su columna semanal 'A pluma y espada', el periodista Víctor Guillot subraya que la nueva exhortación apostólica del Papa León XIV es "la reacción teológica y también política" al "nuevo orden mundial que trata de imponerse desde la llegada de Trump". Además, agrega, quizá sea "un primer mensaje" para "inyectar valores e ideología" a la democracia cristiana, desdibujada en toda Europa y "completamente desnortada" en España.

El analista político Andrés Ortega explora la apuesta del Papa León XIV por una reflexión crítica sobre la inteligencia artificial. Incluso antes de llegar al pontificado, ya había impulsado el debate en el Vaticano, y dos Dicasterios publicaron una nota conjunta con advertencias que, hasta hace poco, habrían sido consideradas tecnófobas. La IA plantea retos de fondo no solo para la Iglesia católica, sino también para otras religiones.

El politólogo David Ricardo F. González Ruiz analiza la elección del cardenal Robert Francis Prevost como Papa como un acto de equilibrio para evitar un cisma con el sector ultraconservador estadounidense, influenciado por figuras como Trump. Explora las implicaciones de su pontificado frente a los desafíos del ascenso evangélico en América Latina, la consolidación del catolicismo en África y la necesidad de conciliar las formas tradicionalistas con un posible fondo doctrinal pragmático tras el pontificado de Francisco.

La experta en doctrina social de la Iglesia María Teresa Compte Grau incide en que el sucesor de Francisco sigue la estela de León XIII, quien "animó un catolicismo social, que no un partido católico, con identidad propia y capaz de liderar una auténtica reforma social en un mundo marcado por las filosofías utilitaristas de corte liberal o marxista". También espera que, igual que el autor de la 'Rerum novarum', sea un "mediador capaz de reconducir las tensiones" en la Iglesia.